\u201cO sexo se define, desse modo, por atributo n\u00e3o apenas respeit\u00e1vel mas profundamente santo da Natureza, exigindo educa\u00e7\u00e3o e controle.<\/p>\n\n\n\n
Atrav\u00e9s dele dimanam for\u00e7as criativas, \u00e0s quais devemos, na Terra, o instituto da reencarna\u00e7\u00e3o, o templo do lar, as b\u00ean\u00e7\u00e3os da fam\u00edlia, as alegrias revitalizadoras do afeto e o tesouro inapreci\u00e1vel dos est\u00edmulos espirituais.<\/p>\n\n\n\n
Desarrazoado subtrair-lhe as manifesta\u00e7\u00f5es aos seres humanos, a pretexto de eleva\u00e7\u00e3o compuls\u00f3ria, de vez que as sugest\u00f5es da er\u00f3tica se entranham na estrutura da alma, ao mesmo tempo que seria absurdo desloc\u00e1-lo de sua posi\u00e7\u00e3o vener\u00e1vel, a fim de arremess\u00e1-lo ao campo da aventura menos digna, com a desculpa de se lhe garantir a liberta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
Sexo \u00e9 esp\u00edrito e vida, a servi\u00e7o da felicidade e da harmonia do Universo. Conseguintemente, reclama responsabilidade e discernimento, onde e quando se expresse. Por isso mesmo, nossos irm\u00e3os e nossas irm\u00e3s precisam e devem saber o que fazem com as energias gen\u00e9sicas, observando como, com quem e para que se utilizam de semelhantes recursos, entendendo-se que todos os compromissos na vida sexual est\u00e3o igualmente subordinados \u00e0 lei de causa e efeito; e, segundo esse exato princ\u00edpio, de tudo o que dermos a outrem, no mundo afetivo, outrem tamb\u00e9m nos dar\u00e1. (Emmanuel. Vida e sexo. 15 ed., p.10-11)<\/p>\n\n\n\n
O DESPERTAR DA SEXUALIDADE<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201cA nossa sexualidade, hoje, \u00e9 o resultado de mil\u00eanios de experi\u00eancias vivenciadas \u2013 n\u00e3o somente na condi\u00e7\u00e3o humana, mas tamb\u00e9m nas fases da vida animal, incorporadas, s\u00e9culo a s\u00e9culo, como patrim\u00f4nio imperec\u00edvel, na zona instintiva do ser.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o se pode observar e analisar uma crian\u00e7a ou um adolescente t\u00e3o somente pelas suas experi\u00eancias na atual reencarna\u00e7\u00e3o, pois, as influ\u00eancias recebidas agora s\u00e3o apenas pequena fra\u00e7\u00e3o que vai somar-se ao grande celeiro de recursos do Esp\u00edrito, acumulados em mil\u00eanios. As influ\u00eancias dos pais e educadores, hoje, s\u00e3o importantes, na medida em que trabalham por recuperar, reeducar e iluminar o campo do car\u00e1ter e do sentimento da crian\u00e7a e do jovem.\u201d (Walter Barcelos. Sexo e evolu\u00e7\u00e3o. 3. ed., p.14-143)<\/p>\n\n\n\n \u201cNa adolesc\u00eancia, o despertar da sexualidade \u00e9 como o romper de um dique, no qual se encontram represadas for\u00e7as incomensur\u00e1veis, que se atiram, desordenadas, produzindo danos e preju\u00edzos em rela\u00e7\u00e3o a tudo quanto encontram pela frente. […]<\/p>\n\n\n\n A orienta\u00e7\u00e3o sexual sadia \u00e9 a \u00fanica alternativa para o equil\u00edbrio na adolesc\u00eancia, como base de seguran\u00e7a para toda a reencarna\u00e7\u00e3o.\u201d (Joanna de \u00c2ngelis. Adolesc\u00eancia e vida. 6. ed., p.18-19)<\/p>\n\n\n\n O AMOR E PAIX\u00c3O NA ADOLESC\u00caNCIA<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201cPer\u00edodo de exuber\u00e2ncia hormonal, a adolesc\u00eancia se caracteriza pelos impulsos e desmandos da emotividade. Confundem-se as emo\u00e7\u00f5es, e todo o ser \u00e9 um conjunto de sensa\u00e7\u00f5es desordenadas, num turbilh\u00e3o de impress\u00f5es que aturdem o jovem. Irrompem, naturalmente, os desejos da sensualidade, e se confundem os sentimentos, por falta da capacidade de discernir gozo e plenitude, \u00eaxtase sexual e harmonia interior.<\/p>\n\n\n\n \u00c9 nessa fase que se apresentam as paix\u00f5es avassaladoras e irrespons\u00e1veis que desajustam e alucinam, gerando problemas psicol\u00f3gicos e sociais muito graves, quando n\u00e3o s\u00e3o controladas e orientadas no sentido da supera\u00e7\u00e3o dos desejos carnais.<\/p>\n\n\n\n Subitamente o jovem descobre interesses novos em rela\u00e7\u00e3o a outro, \u00e0quele com quem convive e nunca antes experimentara nada de original, que se diferenciasse da fraternidade, da amizade sem compromisso. A libido se lhe imp\u00f5e e propele-o a relacionamentos apressados qu\u00e3o ardorosos, que logo se esfumam. Quando n\u00e3o atendida, por circunst\u00e2ncias violentas, d\u00e1 surgimento a estados depressivos, que podem perturbar profundamente o adolescente, que passa a cultivar o pessimismo e a ang\u00fastia, derrapando em desajustes psicol\u00f3gicos de curso demorado.\u201d (Joanna de \u00c2ngelis. Adolesc\u00eancia e vida. 6. ed., p. 43-44)<\/p>\n\n\n\n COMPREENS\u00c3O SAGRADA DO SEXO<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201cA \u00b4compreens\u00e3o sagrada do sexo`, lapidar express\u00e3o de Emmanuel, come\u00e7a pelo entendimento de que est\u00e1 situada na mente a sede real do sexo, como dizem os Benfeitores Espirituais, impondo-se, portanto, a ado\u00e7\u00e3o de superior programa de atividades, em todos os setores da vida, a fim de que se sublimem as energias sagradas, possibilitando, em consequ\u00eancia, as edifica\u00e7\u00f5es da Alma Imortal.<\/p>\n\n\n\n Empreendimentos filantr\u00f3picos, atividades religiosas ou culturais enobrecedoras constituem valioso programa de supera\u00e7\u00e3o de pensamentos torturantes, relacionados com o sexo, favorecendo, outrossim, a transforma\u00e7\u00e3o das for\u00e7as criadoras em elementos de exalta\u00e7\u00e3o do bem e do embelezamento da Vida.<\/p>\n\n\n\n O uso respeit\u00e1vel dos patrim\u00f4nios da Vida \u2013 asseveram os Instrutores Espirituais \u2013 engrandece o homem perante Deus e a sua pr\u00f3pria consci\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n O abuso, no entanto, lev\u00e1-lo-\u00e1 aos abismos da delinqu\u00eancia e da loucura.<\/p>\n\n\n\n Milhares de mo\u00e7os esp\u00edritas podem, na atualidade, dar \u00e0 sociedade que se desarvora os melhores exemplos de \u2018compreens\u00e3o sagrada do sexo\u2019, sentindo e vivendo o problema dentro da normalidade que equilibra e dignifica os homens perante Deus.\u201d (Martins Peralva. O pensamento de Emmanuel. 5. ed., p. 95-96)<\/p>\n\n\n\n EDUCA\u00c7\u00c3O DA SEXUALIDADE<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201cN\u00e3o proibi\u00e7\u00e3o, mas educa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o abstin\u00eancia imposta, mas emprego digno, com o devido respeito aos outros e a si mesmo.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o indisciplina, mas controle.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o impulso livre, mas responsabilidade.<\/p>\n\n\n\n Fora disso, \u00e9 teorizar simplesmente, para depois aprender ou reaprender com a experi\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n Sem isso, ser\u00e1 enganar-nos, lutar sem proveito, sofrer e recome\u00e7ar a obra da sublima\u00e7\u00e3o pessoal, tantas vezes quantas se fizerem precisas, pelos mecanismos da reencarna\u00e7\u00e3o, porque a aplica\u00e7\u00e3o do sexo, ante a luz do amor e da vida, \u00e9 assunto pertinente \u00e0 consci\u00eancia de cada um.\u201d (Emmanuel. Vida e sexo. 15 ed., p. 08)<\/p>\n\n\n\n ESFOR\u00c7O POR UMA EDUCA\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201cConflitos e torturas sexuais s\u00e3o encontrados na Terra, entre homens e mulheres, constituindo quase que um tra\u00e7o dominante em toda parte.<\/p>\n\n\n\n Entretanto, vale a pena o esfor\u00e7o por uma educa\u00e7\u00e3o perseverante e l\u00facida, capaz de transformar cada indiv\u00edduo num espelho refletor das harmonias da vida, produzindo amor e luz que impregnem as express\u00f5es da libido.\u201d (Camilo. Educa\u00e7\u00e3o e viv\u00eancias. 2. ed., p. 87) <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201cO sexo se define, desse modo, por atributo n\u00e3o apenas respeit\u00e1vel mas profundamente santo da Natureza, exigindo educa\u00e7\u00e3o e controle.”<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":882,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.revistaautadesouza.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/881"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.revistaautadesouza.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.revistaautadesouza.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistaautadesouza.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistaautadesouza.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=881"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.revistaautadesouza.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/881\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistaautadesouza.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/882"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.revistaautadesouza.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=881"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistaautadesouza.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=881"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistaautadesouza.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=881"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}