{"id":402,"date":"2020-04-25T09:00:32","date_gmt":"2020-04-25T12:00:32","guid":{"rendered":"http:\/\/161.35.11.199\/?p=402"},"modified":"2020-04-27T13:58:05","modified_gmt":"2020-04-27T16:58:05","slug":"necessidade-da-ideia-de-deus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistaautadesouza.com\/index.php\/2020\/04\/25\/necessidade-da-ideia-de-deus\/","title":{"rendered":"Necessidade da ideia de Deus"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Deus \u00e9 maior que todas as teorias e todos os sistemas. Eis a raz\u00e3o por que n\u00e3o pode Ele ser atingido, nem minorado pelos erros e faltas que os homens t\u00eam cometido em seu nome. 

Deus \u00e9 soberano a tudo. <\/p>\n\n\n\n

O Ser divino escapa a toda a denomina\u00e7\u00e3o e a qualquer medida, e, se lhe chamamos Deus, \u00e9 por falta de um: nome maior, assim o disse Victor Hugo. 
A quest\u00e3o de Deus \u00e9 o mais grave de todos os problemas suspensos sobre nossas cabe\u00e7as e cuja solu\u00e7\u00e3o se liga, de maneira estrita, imperiosa, ao problema do ser humano e de seu destino, ao problema da vida individual e da vida social. <\/p>\n\n\n\n

O conhecimento da verdade sobre Deus, sobre o mundo e a vida \u00e9 o que h\u00e1 de mais essencial, de mais necess\u00e1rio, porque \u00e9 Ele que nos sustenta nos inspira e nos dirige mesmo \u00e0 nossa revelia. E esta verdade n\u00e3o \u00e9 inacess\u00edvel, como veremos; \u00e9 simples e clara; est\u00e1 ao alcance de todos. Basta procur\u00e1-la, sem preconceitos, sem reservas, ao lado da consci\u00eancia e da raz\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

[…]<\/p>\n\n\n\n

Ora, que dizem esses Esp\u00edritos sobre a quest\u00e3o de Deus? A exist\u00eancia da Pot\u00eancia Suprema \u00e9 afirmada por todos os Esp\u00edritos elevados. Aqueles, dentre n\u00f3s, que tem estudado o Espiritismo filos\u00f3fico, sabem que todos os grandes Esp\u00edritos, todos aqueles cujos ensinamentos t\u00eam reconfortado as nossas almas, mitigado nossas mis\u00e9rias, sustentado nossos desfalecimentos, s\u00e3o un\u00e2nimes em afirmar, em repetir, em reconhecer a alta intelig\u00eancia que governa os seres e os mundos. Eles dizem que essa intelig\u00eancia se revela mais brilhante e mais sublime \u00e0 medida que se escalam os degraus da vida espiritual. <\/p>\n\n\n\n

O mesmo se d\u00e1 com os escritores e fil\u00f3sofos esp\u00edritas, desde Allan Kardec at\u00e9 nossos dias. Todos afirmam a exist\u00eancia de uma causa eterna no Universo. <\/p>\n\n\n\n

\u201cN\u00e3o h\u00e1 efeito sem causa \u2014 disse Allan Kardec \u2014, e todo efeito inteligente tem for\u00e7osamente uma causa Inteligente\u201d. Eis o princ\u00edpio sobre o qual repousa o Espiritismo inteiro. Esse princ\u00edpio, quando o aplicamos \u00e0s manifesta\u00e7\u00f5es de Al\u00e9m-T\u00famulo, demonstra a exist\u00eancia dos Esp\u00edritos. Aplicado, ao estudo do mundo e das leis universais, demonstra a exist\u00eancia de uma causa inteligente no Universo. Eis por que a exist\u00eancia de Deus constitui um dos pontos essenciais do ensino esp\u00edrita. Acrescento que \u00e9 insepar\u00e1vel do resto desses ensinamentos, porque, neste \u00faltimo, tudo se figa, tudo se coordena e se encadeia. Que n\u00e3o nos falem de dogmas! O Espiritismo n\u00e3o os comporta.<\/p>\n\n\n\n

Ele nada imp\u00f5e; ensina. Todo ensino tem seus princ\u00edpios. A ideia de Deus \u00e9 um dos princ\u00edpios fundamentais do Espiritismo. <\/p>\n\n\n\n

Dizem-nos frequentemente: \u2014  Para que nos ocuparmos dessa quest\u00e3o de Deus? A exist\u00eancia de Deus n\u00e3o pode ser provada! Ou ainda: \u2014 A exist\u00eancia de Deus ou sua n\u00e3o exist\u00eancia \u00e9 sem predom\u00ednio sobre a vida das massas e da Humanidade. Ocupemo-nos de alguma coisa mais pr\u00e1tica; n\u00e3o percamos nosso  tempo em disserta\u00e7\u00f5es v\u00e3s, em discuss\u00f5es metaf\u00edsicas. Pois bem!  Em que pese \u00e0queles que mant\u00eam esta linguagem, repetirei que \u00e9 quest\u00e3o vital por excel\u00eancia; responderei que o homem n\u00e3o se pode desinteressar dela, porque o homem \u00e9 um ser. […]<\/p>\n\n\n\n

A opini\u00e3o que tem sobre a causa, sobre a lei do Universo, essa opini\u00e3o, o quer queira ou n\u00e3o, quer saiba ou n\u00e3o, se reflete em seus atos, em toda a sua vida p\u00fablica ou particular. <\/p>\n\n\n\n

Qualquer que seja a ignor\u00e2ncia do homem no que respeita \u00e0s leis superiores, na realidade \u2014 \u00e9 segundo a ideia que forma dessas leis, por mais vaga e confusa que possa ser tal concep\u00e7\u00e3o \u2014  \u00e9 de conformidade com essa ideia que a criatura age. Desta opini\u00e3o \u2014 sobre Deus, sobre o mundo e sobre a vida (notais que estes tr\u00eas assuntos s\u00e3o insepar\u00e1veis) \u2014, desta opini\u00e3o, as sociedades humanas vivem ou morrem! \u00c9 ela que divide a Humanidade em dois campos.<\/p>\n\n\n\n

Por toda parte, veem-se fam\u00edlias em desacordo, em desuni\u00e3o intelectual, porque h\u00e1 muitos sistemas acerca de Deus: o padre inculca um \u00e0 mulher; o professor  ensina outro ao homem, quando n\u00e3o lhe sugere a ideia do Nada. <\/p>\n\n\n\n

Essas pol\u00eamicas e essas contradi\u00e7\u00f5es explicam-se, entretanto. T\u00eam sua raz\u00e3o de ser. Devemo-nos lembrar de que nem todas as intelig\u00eancias chegaram ao mesmo ponto de evolu\u00e7\u00e3o; que nem todos podem ver e compreender de igual modo e no  mesmo sentido. Da\u00ed, tantas opini\u00f5es e cren\u00e7as diversas. […]<\/p>\n\n\n\n

Todos sabem que algu\u00e9m, colocado ao p\u00e9 da montanha, n\u00e3o pode descortinar o mesmo panorama aberto ao que j\u00e1 chegou ao v\u00e9rtice; mas, prosseguindo sua ascens\u00e3o, um chegar\u00e1 a ver as mesmas coisas que o  outro. O mesmo acontece com o Esp\u00edrito em sua ascens\u00e3o gradual. O Universo n\u00e3o se revela se n\u00e3o pouco a pouco, \u00e0 medida que a capacidade de lhe compreender as leis se desenvolve e engrandece o indiv\u00edduo. <\/p>\n\n\n\n

Da\u00ed vem o sistema, as escolas filos\u00f3ficas e religiosas, que correspondem aos diversos graus de adiantamento dos Esp\u00edritos que nuns e noutros se fiam e, muitas vezes, a\u00ed se insulam. (Le\u00f3n Denis, O Grande Enigma, cap. V, p. 34-36)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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