{"id":2234,"date":"2021-02-20T16:57:26","date_gmt":"2021-02-20T19:57:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revistaautadesouza.com\/?p=2234"},"modified":"2021-02-20T16:57:26","modified_gmt":"2021-02-20T19:57:26","slug":"atributos-das-leis-divinas-descritos-em-o-evangelho-segundo-o-espiritismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistaautadesouza.com\/index.php\/2021\/02\/20\/atributos-das-leis-divinas-descritos-em-o-evangelho-segundo-o-espiritismo\/","title":{"rendered":"Atributos das leis divinas descritos em O Evangelho segundo o Espiritismo"},"content":{"rendered":"\n

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\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

\"\"Dos atributos de Deus, descritos em O Livro dos Esp\u00edritos (Livro 1, cap\u00edtulo 1, pergunta 13), \u00e9 poss\u00edvel deduzir as caracter\u00edsticas das leis divinas, as quais guardam com eles uma rela\u00e7\u00e3o de coer\u00eancia e impossibilidade de contradi\u00e7\u00e3o. Se diferente fosse, a pr\u00f3pria ideia de Deus estaria afetada pela incoer\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n

Com a humilde convic\u00e7\u00e3o de que a raz\u00e3o humana \u00e9 incapaz de conhecer a natureza \u00edntima de Deus (O Livro dos Esp\u00edritos, pergunta 10) e nem todas suas perfei\u00e7\u00f5es (O Livro dos Esp\u00edritos, pergunta 12), ser\u00e1 apresentada, abaixo, uma compila\u00e7\u00e3o de atributos, e respectivos corol\u00e1rios, da lei de Deus, expostos em O Evangelho segundo o Espiritismo<\/em>\u00b9:
Invari\u00e1vel ou imut\u00e1vel em sua ess\u00eancia\u00b2, no tempo e no espa\u00e7o\u00b3. Fundamento dos deveres para com Deus e com o pr\u00f3ximo\u2074. \u00c9 revel\u00e1vel\u2075, inexor\u00e1vel\u2076, necess\u00e1ria\u2077, geratriz de felicidade\u2078, onipresente\u2079, exata\u00b9\u2070, infal\u00edvel\u00b9\u00b9, cont\u00ednua\u00b9\u00b2, impessoal e ison\u00f4mica e de consequ\u00eancias inevit\u00e1veis\u00b9\u00b3, providente\u00b9\u2074, leve e suave\u00b9\u2075, constantemente pura\u00b9\u2076, inabal\u00e1vel\u00b9\u2077, universal e inteligente\u00b9\u2078, de objetivo \u00fatil e elevado\u00b9\u2079, soberanamente s\u00e1bia\u00b2\u2070, previdente e justa e equitativa e misericordiosa\u00b2\u00b9, proporcional\u00b2\u00b2, conforme \u00e0 bondade e justi\u00e7a de Deus\u00b2\u00b3, eterna\u00b2\u2074, irrevog\u00e1vel\u00b2\u2075, harm\u00f4nica\u00b2\u2076, origem e crit\u00e9rio de todas as virtudes\u00b2\u2077.<\/p>\n\n\n\n

Estudar e compreender os atributos das leis de Deus, meditando-os no cora\u00e7\u00e3o, facilita conformar nossa conduta \u00e0 lei divina e permite reconhecer serem belas, justas e boas, o que estimula em n\u00f3s o desejo, a for\u00e7a, a coragem e a alegria de cumpri-las.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1] Todas as cita\u00e7\u00f5es abaixo referem-se a ALLAN KARDEC, O Evangelho segundo o Espiritismo. Taguatinga: Editora Auta de Souza, 2\u00aa ed., abril de 2014, e grafadas assim: cap\u00edtulo, item, p\u00e1gina. Exemplo: 2, 3, 52, ou seja, cap\u00edtulo 2, item 3, p\u00e1gina 52.<\/p>\n\n\n\n

[2] a) \u201cH\u00e1 duas partes distintas na lei mosaica: a lei de Deus promulgada no monte Sinai e a lei civil, ou disciplinar, estabelecida por Mois\u00e9s. Uma \u00e9 invari\u00e1vel; a outra, apropriada aos costumes e ao car\u00e1ter do povo, modifica-se com o tempo.\u201d (1,2, 43)
     b) \u201cMas, na uni\u00e3o dos sexos, ao lado da lei divina material, comum a todos os seres vivos, existe outra lei divina, imut\u00e1vel como todas as leis de Deus, exclusivamente moral: \u00e9 a lei do amor.\u201d (22,3,270)<\/p>\n\n\n\n

[3] \u201cEssa lei \u00e9 de todos os tempos e pa\u00edses e possui, por isso mesmo, car\u00e1ter divino.\u201d (1,2,44)<\/p>\n\n\n\n

[4] \u201c\u00c9 por isso que se encontra nessa lei o princ\u00edpio dos deveres para com Deus e com o pr\u00f3ximo, base da sua doutrina.\u201d (1,3,44)<\/p>\n\n\n\n

[5] \u201co Espiritismo \u00e9 a terceira revela\u00e7\u00e3o da lei de Deus (…).\u201d (1,6,45)<\/p>\n\n\n\n

[6] \u201climitou-se a apresentar, de certo modo, a vida futura como um princ\u00edpio, uma lei da natureza, da qual ningu\u00e9m pode escapar.\u201d (2,3,52)<\/p>\n\n\n\n

[7] \u201ca reencarna\u00e7\u00e3o aparece como necessidade absoluta, como condi\u00e7\u00e3o inerente \u00e0 humanidade; em uma palavra, como lei da natureza\u201d (4,17,72)<\/p>\n\n\n\n

[8] \u201cEnt\u00e3o, as pessoas ser\u00e3o felizes porque a lei de Deus imperar\u00e1 na Terra.\u201d (3,19,65)<\/p>\n\n\n\n

[9] a) \u201cDeus pode, portanto, atender certos pedidos, sem revogar a imutabilidade das leis que regem o conjunto, subordinada sempre essa anu\u00eancia \u00e0 sua vontade\u201d (27,6,300-301)<\/p>\n\n\n\n

[10] \u201cN\u00e3o h\u00e1 uma s\u00f3 falta, por mais leve que seja, nem uma \u00fanica infra\u00e7\u00e3o \u00e0 lei, que n\u00e3o produza consequ\u00eancias compuls\u00f3rias e inevit\u00e1veis, mais ou menos desagrad\u00e1veis\u201d (5,5,79)<\/p>\n\n\n\n

[11] a)\u201cN\u00e3o h\u00e1 uma s\u00f3 falta, por mais leve que seja, nem uma \u00fanica infra\u00e7\u00e3o \u00e0 lei, que n\u00e3o produza consequ\u00eancias compuls\u00f3rias e inevit\u00e1veis, mais ou menos desagrad\u00e1veis\u201d (5,5,79)
       b) \u201cO ser humano sofre sempre a consequ\u00eancia das suas faltas; n\u00e3o h\u00e1 uma s\u00f3 infra\u00e7\u00e3o \u00e0 lei de Deus sem a correspondente rea\u00e7\u00e3o.\u201d (27,21,307)<\/p>\n\n\n\n

[12] \u201cConclui-se que, tanto nas pequenas como nas grandes coisas, sempre se exige do ser humano a repara\u00e7\u00e3o por transgredir a lei de Deus.\u201d (5,5,79)<\/p>\n\n\n\n

[13] \u201cMostra-nos os pr\u00f3prios suicidas vindo noticiar a infeliz posi\u00e7\u00e3o deles e provar que ningu\u00e9m transgride a lei de Deus, sem causar a rea\u00e7\u00e3o desta lei, que pro\u00edbe ao ser humano abreviar sua encarna\u00e7\u00e3o.\u201d (5,17,86-87 )<\/p>\n\n\n\n

[14] \u201cTorturar voluntariamente e martirizar vosso corpo \u00e9 contrariar a lei de Deus, que vos concede o meio de o sustentar e robustecer.\u201d (5,26,97)<\/p>\n\n\n\n

[15] \u201cContudo, Jesus estabelece uma condi\u00e7\u00e3o \u00e0 sua assist\u00eancia e \u00e0 felicidade que promete aos aflitos; essa condi\u00e7\u00e3o reside na lei que Ele ensina; seu jugo \u00e9 a observ\u00e2ncia dessa lei; mas leve \u00e9 este jugo e suave esta lei, porque imp\u00f5em, como dever, o amor e a caridade.\u201d (6,2,101)<\/p>\n\n\n\n

[16] \u201c\u00c9 a esses acr\u00e9scimos, feitos pelo ser humano \u00e0 lei de Deus, que Jesus aludiu quando declarou: \u201cToda planta que meu Pai celestial n\u00e3o plantou ser\u00e1 arrancada\u201d. (8,10,123)<\/p>\n\n\n\n

[17] \u201cDeus quis que sua lei fosse posta sobre uma base inabal\u00e1vel, por isso n\u00e3o a estabeleceu sobre a fr\u00e1gil cabe\u00e7a de uma s\u00f3 pessoa.\u201d (Introdu\u00e7\u00e3o, p. 26)<\/p>\n\n\n\n

[18] \u201cEmpenhada est\u00e1 a a\u00e7\u00e3o en\u00e9rgica; j\u00e1 n\u00e3o mais \u00e9 o caso de crer de modo instintivo e de obedecer maquinalmente, \u00e9 necess\u00e1rio seguir a lei inteligente que se revela em sua universalidade.\u201d (8,19,126)<\/p>\n\n\n\n

[19] \u201cO Espiritismo \u00e9 de ordem divina, porque se apoia sobre as pr\u00f3prias leis da natureza e tende certeza de que tudo o que \u00e9 de ordem divina manifesta um objetivo elevado e \u00fatil.\u201d (1,10,48-49)<\/p>\n\n\n\n

[20] a) \u201cDeus, cujas leis s\u00e3o todas soberanamente s\u00e1bias, nada faz de in\u00fatil.\u201d (4,26,76)
       b) \u201cSenhor, destes aos seres humanos leis plenas de sabedoria, que os tornariam felizes, se as obedecessem.\u201d (28,3,314)<\/p>\n\n\n\n

[21] \u201cA lei de Deus \u00e9 mais previdente. Sempre justa, equitativa e misericordiosa, n\u00e3o fixa dura\u00e7\u00e3o alguma \u00e0 repara\u00e7\u00e3o, seja ela qual for (…).\u201d(27,21,307)<\/p>\n\n\n\n

[22] \u201cA severidade da expia\u00e7\u00e3o \u00e9 proporcional \u00e0 gravidade da falta.\u201d (27,21,307)<\/p>\n\n\n\n

[23] \u201cTal \u00e9 a lei. Lei imut\u00e1vel e conforme a bondade e a justi\u00e7a de Deus.\u201d (27,21,308)<\/p>\n\n\n\n

[24] \u201c(…) se deixardes vossos cora\u00e7\u00f5es buscarem esta benigna Doutrina que vem vos revelar as leis eternas e satisfazer todas as aspira\u00e7\u00f5es da vossa alma em rela\u00e7\u00e3o ao desconhecido.\u201d (21,8,263 )<\/p>\n\n\n\n

[25] \u201cSem d\u00favida, h\u00e1 leis naturais imut\u00e1veis que Deus n\u00e3o pode revogar conforme o capricho de cada um.\u201d (27,6,300)<\/p>\n\n\n\n

[26] \u201c(…)por sua iniciativa, h\u00e1 eventos que escapam for\u00e7osamente \u00e0 fatalidade e que n\u00e3o destroem a harmonia das leis universais (…).\u201d(27,6,300)<\/p>\n\n\n\n

[27] \u201cSenhor, destes aos seres humanos leis plenas de sabedoria, que os tornariam felizes, se as obedecessem. Com essas leis, fariam reinar entre eles a paz e a justi\u00e7a; mutuamente se auxiliariam, em vez de se prejudicarem, como fazem; o forte sustentaria o fraco, em lugar de massacr\u00e1-lo; evitariam os males que geram abusos e excessos de todos os g\u00eaneros. Todas as mis\u00e9rias terrenas surgem da viola\u00e7\u00e3o das vossas leis, pois nenhuma infra\u00e7\u00e3o h\u00e1 que seja isenta de consequ\u00eancias fatais.\u201d (28,3,314) Revista Auta de Souza – Espiritismo em A\u00e7\u00e3o<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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