![\"\"](\"https:\/\/www.revistaautadesouza.com\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/wheat-2713927_960_720.jpg\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\nO problema de alimenta\u00e7\u00e3o do corpo espiritual surge com a desencarna\u00e7\u00e3o, porque ent\u00e3o o psicossoma precisa nutrir-se por seus pr\u00f3prios meios, de maneira direta, o que nem sempre consegue fazer com facilidade, por insci\u00eancia ou indisciplina da mente, ou em raz\u00e3o da grande densidade flu\u00eddica de sua pr\u00f3pria tessitura estrutural.<\/p>\n\n\n\n
De notar, neste cap\u00edtulo, que no mundo chamado f\u00edsico, ou material, tudo \u00e9 como se fosse d\u00faplice ou, melhor dizendo, como se tivesse duas faces ou aspectos, ou ainda, num modo de dizer talvez mais apropriado, como se existisse em duas dimens\u00f5es vibrat\u00f3rias de um mesmo plano: \u2014 o da mat\u00e9ria propriamente dita e o da antimat\u00e9ria. A bipolaridade \u00e9 lei geral a manifestar-se naturalmente na universalidade dos fen\u00f4menos f\u00edsicos ocorrentes em nosso orbe.<\/p>\n\n\n\n J\u00e1 assinalamos, em p\u00e1gina anterior, que a multiplicidade de aspectos e de n\u00edveis a serem considerados, no que tange ao problema da alimenta\u00e7\u00e3o dos desencarnados terr\u00e1queos, impede analisemos a quest\u00e3o de qualquer ponto de vista bitolado e estreito. E como n\u00e3o pretendemos aqui sen\u00e3o registrar alguns apontamentos ligeiros, a respeito de um ou outro pormenor significativo das realidades sob nossa observa\u00e7\u00e3o, dispensamo-nos de qualquer generaliza\u00e7\u00e3o acerca deste assunto.<\/p>\n\n\n\n Desejamos apenas alertar a aten\u00e7\u00e3o dos companheiros estudiosos para certos fatos, como o de ser a sensa\u00e7\u00e3o de fome e certas compuls\u00f5es viciosas alguns dos mais frequentes detonadores de atividades parasit\u00e1rias obsessivas e at\u00e9 predat\u00f3rias de muitos esp\u00edritos desencarnados, sobre os encarnados e sobre rec\u00e9m-desencarnados que lhes caem sob o jugo.<\/p>\n\n\n\n Geralmente, por\u00e9m, n\u00e3o se trata de vampirismo unilateral puro e simples, mas de complexos fen\u00f4menos de simbiose, caracterizando situa\u00e7\u00f5es que, em raz\u00e3o disso, impedem tratamentos sum\u00e1rios, exigindo a\u00e7\u00e3o paciente e cautelosa dos benfeitores espirituais, cujo senso de responsabilidade n\u00e3o se permite intempestividades arbitr\u00e1rias e injustas.<\/p>\n\n\n\n Se a natureza n\u00e3o d\u00e1 saltos e a evolu\u00e7\u00e3o n\u00e3o se improvisa; se, al\u00e9m disso, todos os seres t\u00eam o mesmo fundamental direito \u00e0 exist\u00eancia, e, pois, \u00e0 alimenta\u00e7\u00e3o de que carecem para mant\u00ea-la; ent\u00e3o, n\u00e3o nos podemos esquecer de que \u00e9 no equil\u00edbrio dos contr\u00e1rios que a lei natural fundamenta a ordem que sustenta a vida.<\/p>\n\n\n\n Assim, cada ser dar\u00e1 compulsoriamente daquilo que tem, \u00e0quele outro que precisa, para, por sua vez, conseguir o de que necessita e daquele outro pode, em troca, obter.<\/p>\n\n\n\n Obsessivos comensais de lares que os sustentam transformam-se, em raz\u00e3o disso, em seus defensores naturais, atendendo assim a necessidades pr\u00f3prias. A associa\u00e7\u00e3o de interesses \u00e9 regra de conduta que a divina lei de amor imp\u00f5e naturalmente em toda parte.<\/p>\n\n\n\n Disso se infere que, ainda a\u00ed, como em tudo mais, o bem sempre prevalece, de tal modo que todo mal nele se anula e dissolve. Imaginar coisa diversa implica supor o absurdo de uma limita\u00e7\u00e3o \u00e0 completa e substancial vit\u00f3ria da vontade absoluta de Deus, que \u00e9, afinal, o Soberano Bem, onipresente e eternamente ativo.<\/p>\n\n\n\n \u00c1ureo. Universo e vida<\/em>. Psicografia de Hernani T. Sant’Anna, 5.ed., pag.86-87<\/p>\n\n\n\n O problema de alimenta\u00e7\u00e3o do corpo espiritual surge com a desencarna\u00e7\u00e3o, porque ent\u00e3o o psicossoma precisa nutrir-se por seus pr\u00f3prios meios, de maneira direta, o que nem sempre consegue fazer com facilidade<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":1985,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[18],"tags":[],"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.revistaautadesouza.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1982"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.revistaautadesouza.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.revistaautadesouza.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistaautadesouza.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistaautadesouza.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1982"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.revistaautadesouza.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1982\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2009,"href":"https:\/\/www.revistaautadesouza.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1982\/revisions\/2009"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistaautadesouza.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1985"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.revistaautadesouza.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1982"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistaautadesouza.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1982"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistaautadesouza.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1982"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"\/](\"http:\/\/www.revistaautadesouza.com\/public\/imagem\/gerenciador\/equilibrio-2-02_02_2019.jpg\")
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