{"id":1477,"date":"2020-06-06T17:57:39","date_gmt":"2020-06-06T20:57:39","guid":{"rendered":"http:\/\/161.35.11.199\/?p=1477"},"modified":"2020-06-06T17:57:39","modified_gmt":"2020-06-06T20:57:39","slug":"o-espiritismo-e-o-divorcio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistaautadesouza.com\/index.php\/2020\/06\/06\/o-espiritismo-e-o-divorcio\/","title":{"rendered":"O espiritismo e o div\u00f3rcio"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

O div\u00f3rcio \u00e9 lei humana que tem por objeto separar legalmente o que j\u00e1, de fato, est\u00e1 separado. N\u00e3o \u00e9 contr\u00e1rio \u00e0 lei de Deus, pois que apenas reforma o que os homens h\u00e3o feito e s\u00f3 \u00e9 aplic\u00e1vel nos casos em que n\u00e3o se levou em conta a lei divina.<\/p>\n\n\n\n

Partindo do princ\u00edpio de que n\u00e3o existem uni\u00f5es conjugais ao acaso, o div\u00f3rcio, a rigor, n\u00e3o deve ser facilitado entre as criaturas. \u00c9 a\u00ed, nos la\u00e7os matrimoniais definidos nas leis do mundo, que se operam burilamentos e reconcilia\u00e7\u00f5es endere\u00e7ados \u00e0 precisa sublima\u00e7\u00e3o da alma.<\/p>\n\n\n\n

(…) Ocorre, entretanto, que a Sabedoria Divina jamais institui princ\u00edpios de viol\u00eancia, e o Esp\u00edrito, conquanto em muitas situa\u00e7\u00f5es agrave os pr\u00f3prios d\u00e9bitos, disp\u00f5e da faculdade de interromper, recusar, modificar, discutir ou adiar, transitoriamente, o desempenho dos compromissos que abra\u00e7a. Em muitos lances da experi\u00eancia, \u00e9 a pr\u00f3pria individualidade, na vida do Esp\u00edrito, antes da reencarna\u00e7\u00e3o, que assinala a si mesma o casamento dif\u00edcil que facear\u00e1 na est\u00e2ncia f\u00edsica, chamando a si o parceiro ou a parceira de exist\u00eancias pret\u00e9ritas para os ajustes que lhe pacificar\u00e3o a consci\u00eancia, \u00e0 vista de erros perpetrados em outras \u00e9pocas. Reconduzida, por\u00e9m, \u00e0 ribalta terrestre e assumida a uni\u00e3o esponsal\u00edcia que atraiu a si mesma, ei-la desencorajada \u00e0 face dos empe\u00e7os que se lhe desdobram \u00e0 frente. Por vezes, o companheiro ou a companheira voltam ao exerc\u00edcio da crueldade de outro tempo, seja atrav\u00e9s de menosprezo, desrespeito, viol\u00eancia ou deslealdade, e o c\u00f4njuge prejudicado nem sempre encontra recursos em si para se sobrepor aos processos de dilapida\u00e7\u00e3o moral de que \u00e9 v\u00edtima.<\/p>\n\n\n\n

Compelidos, muita vez, \u00e0s \u00faltimas fronteiras da resist\u00eancia, \u00e9 natural que o esposo ou a esposa, relegado a sofrimento ind\u00e9bito, se valha do div\u00f3rcio por medida extrema contra o suic\u00eddio, o homic\u00eddio ou calamidades outras que lhes complicariam ainda mais o destino. Nesses lances da experi\u00eancia, surge a separa\u00e7\u00e3o \u00e0 maneira de b\u00ean\u00e7\u00e3o necess\u00e1ria e o c\u00f4njuge prejudicado encontra no tribunal da pr\u00f3pria consci\u00eancia o apoio moral da auto-aprova\u00e7\u00e3o para renovar o caminho que lhe diga respeito, acolhendo ou n\u00e3o nova companhia para a jornada humana. \u00d3bvio que n\u00e3o nos \u00e9 l\u00edcito estimular o div\u00f3rcio em tempo algum, competindo-nos t\u00e3o-somente, nesse sentido, reconfortar e reanimar os irm\u00e3os em lide, nos casamentos de prova\u00e7\u00e3o, a fim de que se sobreponham \u00e0s pr\u00f3prias suscetibilidades e afli\u00e7\u00f5es, vencendo as duras etapas de regenera\u00e7\u00e3o ou expia\u00e7\u00e3o que rogaram antes do renascimento no Plano F\u00edsico, em aux\u00edlio a si mesmos; ainda assim. \u00e9 justo reconhecer que a escravid\u00e3o n\u00e3o vem de Deus e ningu\u00e9m possui o direito de torturar ningu\u00e9m, \u00e0 face das leis eternas. O div\u00f3rcio, pois, baseado em raz\u00f5es justas, \u00e9 provid\u00eancia humana e claramente compreens\u00edvel nos processos de evolu\u00e7\u00e3o pacifica.<\/p>\n\n\n\n

Efetivamente, ensinou Jesus: “n\u00e3o separeis o que Deus ajuntou”, e n\u00e3o nos cabe interferir na vida de c\u00f4njuge algum, no intuito de arred\u00e1-lo da obriga\u00e7\u00e3o a que se confiou. Ocorre, por\u00e9m, que se n\u00e3o nos cabe separar aqueles que as Leis de Deus reuniu para determinados fins, s\u00e3o eles mesmos, os amigos que se enla\u00e7aram pelos v\u00ednculos do casamento, que desejam a separa\u00e7\u00e3o entre si, tocando-nos unicamente a obriga\u00e7\u00e3o de respeitar-lhes a livre escolha sem ferir-lhes a decis\u00e3o. (Emmanuel. Vida e sexo.<\/em> Psicografado por Francisco C\u00e2ndido Xavier. cap.8)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Qual a vis\u00e3o do Espiritismo perante o div\u00f3rcio?<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1482,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[],"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.revistaautadesouza.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1477"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.revistaautadesouza.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.revistaautadesouza.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistaautadesouza.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistaautadesouza.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1477"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.revistaautadesouza.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1477\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistaautadesouza.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1482"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.revistaautadesouza.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1477"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistaautadesouza.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1477"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistaautadesouza.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1477"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}